viernes, junio 27, 2014

entrevista al Lama Tulku Lobsan: "La vida tiene sentido, y no"

Recibí esto de mi maestro José Kutos, y lo cito textualmente (gracias Shifu!):

ENTREVISTA A UN MEDICO TIBETANO
LAMA TULKU LOBSAN

--Cuando un paciente viene a su consulta, ¿cómo descubre
cuál es su enfermedad?

--Mirando cómo se mueve, su postura, la forma de mirar. No hace falta que me hable ni me explique qué le pasa. Un doctor de medicina tibetana experimentado, solo con que el paciente se le acerque a unos 10 metros, puede saber qué dolencia sufre....

--Pero también escucha los pulsos.

--Así obtengo la información que necesito de la salud del enfermo. Con la lectura del ritmo de los pulsos se pueden diagnosticar un 95% de las enfermedades, incluso psicológicas. La  información que dan es rigurosa como la de un ordenador. Pero leerlos requiere mucha experiencia.
--Y después, ¿cómo cura?

--Con las manos, la mirada, y preparados de plantas y minerales.

--Según la medicina tibetana, ¿cuál es el origen de las enfermedades?

--Nuestra ignorancia.

--Pues perdone la mía, pero, ¿qué entiende usted por ignorancia?

--No saber que no sabes. No ver con claridad. Cuando ves con claridad, no tienes que pensar. Cuando no ves claramente, pones en marcha el pensamiento. Y cuanto más pensamos, más ignorantes somos y más confusión creamos.

--¿Cómo puedo serlo menos?

--Le daré un método muy simple: practicando la compasión. Es la manera más fácil de reducir tus pensamientos. Y el amor. Si quieres a una persona de verdad, es decir, si no la quieres solo para ti, aumenta tu compasión.

--¿Qué problemas ve en Occidente?

--El miedo. El miedo es el asesino del corazón humano.

--¿Por qué?
--Porque con miedo es imposible ser feliz, y hacer felices a los otros.

--¿Cómo afrontar el miedo?

--Con aceptación. El miedo es resistencia a lo desconocido.

--Y como médico, ¿en qué parte del cuerpo ve más problemas?

--En la columna, en la parte baja de la columna: os sentáis demasiado tiempo en la misma postura. Vitalmente, tenéis demasiada rigidez.

--Tenemos muchos problemas.
--Creemos que tenemos muchos problemas, pero en realidad nuestro problema es que no los tenemos.
--¿Qué quiere decir?

--Que nos hemos acostumbrado a un nivel de necesidades básicas cubiertas, de modo que cualquier pequeña contrariedad nos parece un problema. Entonces, activamos la mente y empezamos a darle vueltas y más vueltas sin solucionarlo.

--¿Alguna recomendación?

--Si el problema tiene solución, ya no es un problema. Si no, tampoco.

--¿Y para el estrés?

--Para evitarlo, lo mejor es estar loco.

--¿...?

--Es una broma. No, no tan broma. Me refiero a ser o parecer normal por fuera, y por dentro estar loco: es la mejor manera de vivir.

--¿Qué relación tiene usted con su mente?

--Soy una persona normal, o sea que a menudo pienso. Pero tengo entrenada la mente. Eso quiere decir que no sigo a mis pensamientos. Ellos vienen, pero no afectan ni a mi mente ni a mi corazón.
--Usted se ríe a menudo.
--Cuando alguien ríe, nos abre su corazón. Si no abres tu corazón, es imposible tener sentido del humor. Cuando reímos, todo es claro. Es el lenguaje más poderoso: nosconecta a unos con otros directamente.

--También acaba de editar un CD de Mantras con una base electrónica, para el público occidental.

--La música, los Mantras y la energía del cuerpo son lomismo. Como la risa, la música es un gran canal para conectar con el otro. A través de ella, podemos abrirnos y transformarnos: así la usamos en nuestra tradición.

--¿Qué le gustaría ser de mayor?
--Me gustaría estar preparado para la muerte.

--¿Y nada más?
--El resto no importa. La muerte es lo más importante de la vida. Creo que ya estoy preparado. Pero antes de la muerte, debemos ocuparnos de la vida. Cada momento es único. Si damos sentido a nuestra vida, llegaremos a la muerte con paz interior.

--Aquí vivimos de espaldas a la muerte.

--Mantenéis la muerte en secreto. Hasta que llegará un día de vuestra vida en que ya no será un secreto: no os podréis esconder.

--Y la vida, ¿qué sentido tiene?

--La vida tiene sentido, y no. Depende de quién seas. Si realmente vives tu vida, entonces la vida tiene sentido. Todos tenemos vida, pero no todo el mundo la vive. Todos tenemos derecho a ser felices, pero tenemos que ejercer ese derecho. Si no, la vida no tiene
sentido.

lunes, marzo 10, 2014

Situación actual: Más allá que Oposición

En este momento en Venezuela se utiliza aún el término de "Oposición (política)" para referirse a quienes realizan exigencias al gobierno del Presidente Nicolás Maduro. Creo que es imperativo revisar el uso que estamos dando al término, y por eso he compartido una reflexión al respecto acá. Primero analizaré lo que implica el término "Oposición".

La oposición (entendida como pacífica y política), se distingue por el hecho de "opinar distinto". Se trata de tener ideología o doctrina distinta bajo la cuál se analizan los problemas de estado, y que por ende arroja perspectivas distintas. En este sentido constituye un elemento de sentido crítico de la sociedad, un mecanismo auto-regulador. Históricamente han tenido el rol de promover la adopción de derechos por parte de los gobernados. La figura más elaborada en el presente, es la operacionalización de partidos políticos en los estados democráticos. El objetivo de los partidos que no están de turno en el gobierno es sencillo: (1) promover reformas dentro del cauce previamente acordado, (extraído de wikipedia) y (2) ganar espacio político para convertirse en funcionarios públicos, que es la forma más rápida de que las reformas consideradas como apropiadas se lleven a cabo. Es la justificación práctica de la existencia del poder.

Desde este punto de vista, lo que está solicitando mediante las protestas, manifestaciones, etc. lo que antes llamábamos oposición-estudiantes-sociedad civil-gremios, hace pensar, bajo lo definido arriba, que no se trata de oposición. Los principales reclamos están en que el "cauce previamente acordado" (constitución) está siendo incumplido. El contrato social no se cumple. La "reforma" que se pide, es que se retome el cauce, y no hay evidencias (en términos de resultados prácticos de las negociaciones que ha habido), de disposición a retomar el cauce. Continúan presas personas que hacían demandas desde lo político, continúan impunes infinidad de casos de delitos y crímenes contra los manifestantes, periodistas, y hasta de personas que sólo toman fotos. Hay formal apoyo a grupos de civiles que públicamente es conocido que tienen entrenamiento en armas de guerra, cuando el contrato social exige que el monopolio de la violencia sea de la milicia y cuerpos de seguridad. Hay llamados por parte del Presidente, a que los civiles se enfrenten a los manifestantes y realizadores de "guarimbas" (el llamado puntual es a "disolverlos"), cuando esto debería ser exclusivo deber de cuerpos de orden público. Conclusión, los reclamos no se hacen dentro del canal acordado, porque el canal existente es distinto al acordado. Ahora voy con el término de Resistencia.

Resistencia Civil. Este término se utiliza para diferenciarse de la "resistencia armada". Consiste en el hecho de que grupos civiles se enfrenten de forma no-violenta a alguna forma de poder, régimen o fuerza. Se acepta que opera a través de solicitudes, paros, huelgas, presión y coerción. Se entiende que es una condición de un grupo que se encuentra en desventaja frente a un ente de mayor poder. Históricamente, se le ha asociado con eventos en que la democracia avanza. Las razones para la no-violencia, varían desde el tener convicciones filosóficas no-violentas, hasta razones éticas, e incluso prácticas (las armas o entrenamiento las tiene el régimen contra el que se resisten, o la violencia no es aprobada por todos los del grupo resistente). Son la única forma no-violenta en que los grupos menos representados en parlamentos, cuyas protestas son criminalizadas, y sus políticos son perseguidos y apresados, pueden incidir sobre sus derechos.

Una situación común que se presenta cuando hay resistencia civil, es que los regímenes enfrentados realizan ataques verbales a la Resistencia, sugiriendo que la misma no es sino una fachada de fuerzas más siniestras. Se les ataca calificándolas de operaciones dirigidas internacionalmente, y conectadas con terrorismo, imperialismo, comunismo, etc. Las acusaciones, a menudo, son dadas sin evidencia contundente.
En algunos casos la resistencia recurre a la fuerza con fines defensivos cuando son atacados por delincuentes pro-régimen, como ocurrió en la lucha contra Mubarak en Egipto. En los días subsiguientes, las multitudes regresaron a sus métodos no-violentos.

Ghandi utilizó el término de "resistencia" porque el de "desobediencia" no expresaba en su significado, lo que realmente era la lucha que estaba liderizando. La diferencia entre desobediencia y resistencia con frecuencia se interpreta de la siguiente forma: "Resistencia" es adecuado cuando la acción no implica desobediencia, sino uso de las normas de la sociedad como soporte a su enfrentamiento en contra del régimen. La palabra "civil" hace referencia a que la naturaleza de la "resistencia" es "civilizada" (civil en inglés), en contraste con una "no-civilizada" (usado en inglés para referirse al uso de la fuerza). En ocasiones se le ha llamado "resistencia civil no-violenta", para deslindarse de los métodos violentos por diseño.

Yo no tengo formación en ciencias políticas, ni tengo experiencia en el tema político, por lo que obviamente sería enriquecedor que expertos en esos temas hicieran comentarios a esto que acabo de escribir.

Mi conclusión es que el mensaje que se da, al nosotros usar el término oposición, es que los canales comunes acordados (constitución) están operando, y el debate es sobre ideas y políticas en otros aspectos. El mensaje es errado, por lo tanto... ¡en un momento en que dar mensajes equivocados es grave!.

Al pan, pan, y al vino, vino.

Artículos que aunque no "serios" (por ser de una wiki), pueden dar más detalles sobre estos temas, son:
http://es.wikipedia.org/wiki/Oposici%C3%B3n_%28pol%C3%ADtica%29
http://en.wikipedia.org/wiki/Civil_resistance

Nota: imagen tomada del sitio web http://www.7iber.com/tag/civil-resistance/page/2/ . No se coloca con la intención de violar derechos de autor. Favor contactarme en caso de requerir su supresión de este post.
Nube de Fragmentos (¿ah?)